Hemen Ayırtın Düşes Anna Amalia Kütüphanesi'nin Tarihi
18. yüzyılda bir düşesin tutkusundan Goethe ve Schiller'in çalışma kütüphanesine ve 2004 yangınından sonraki kurtarılmasına — Weimar'daki Rokoko Salonu'nun hikâyesi.
Çok az kütüphane böyle bir hikâyeye sahiptir. Bir düşes tarafından şekillendirilen, Goethe tarafından yönlendirilen, yangınla zarar gören ve büyük bir özenle yeniden doğan Weimar'daki Rokoko Salonu, Alman edebi hayal gücünün ve onu kurtaran insanların bir anıtıdır.
Bir kütüphane inşa eden düşes
Kütüphane karakterini, on sekizinci yüzyılın ikinci yarısında küçük Orta Almanya düklüğünü küçük oğlu için naip olarak yöneten Saxe-Weimar-Eisenach Düşesi Anna Amalia'ya borçludur. Weimar mütevazı bir saraydı, ancak Anna Amalia'nın hırsları bu ölçeğin ötesine geçiyordu. Kendisi bir müzisyen ve besteci olan, kitaplara ve fikirlere gerçek bir iştahla bağlı bir hamisi olarak, prenslere özgü bir koleksiyonu daha çok kamusal bir öğrenme aracına dönüştürmeye koyuldu. Dukalık kütüphanesi zaten mevcuttu, ancak dağınık ve sıkışıktı; o ise bunun Aydınlanma çağına yaraşır bir biçimde barındırılmasını istiyordu. 1766'da koleksiyon, Weimar'ın merkezinde bugün Platz der Demokratie olarak bilinen yerdeki Rönesans dönemi bir konut olan Grünes Schloss'a, yani Yeşil Saray'a taşındı. Bina kitapları almak için içeriden yeniden düzenlendi ve kalbinde, kütüphaneyi o günden beri ünlü kılan mekân yükseldi: Rokoko zevkinde, beyaz, altın ve sıcak ahşaptan katmanlı galerilerle çevrili, yukarıdan oval bir çatı penceresiyle aydınlatılan ışıltılı oval bir salon. Şairlerin ve düşünürlerin büstleri ve portreleri korkuluklardan okuma katına bakıyordu. En başından beri bu mekân hem işlevsel bir bilgi deposu hem de bilinçli bir sanat eseriydi — okumayı neredeyse yurttaşlık ve estetik bir tören gibi ele alan bir alan. Anna Amalia'nın teşvikiyle koleksiyon istikrarlı biçimde büyüdü ve Weimar bilim insanlarını, yazarları ve müzisyenleri kendi yörüngesine çekmeye başladı. Onun şekillendirdiği kütüphane, kasabanın olağanüstü kültürel çiçeklenmesinin tohumu oldu ve uzun yıllar sonra kurum onun onuruna yeniden adlandırıldığında, bu kurucu dürtü — büyük bir kütüphanenin uygar yaşamın merkezinde yer alması gerektiğine inanan bir hükümdar — adın hatırlamak istediği şeydi.
Goethe ve Weimar'ın altın çağının çalışma kütüphanesi
1770'li yıllara gelindiğinde Weimar, Alman edebiyatının beklenmedik başkenti hâline gelmişti. Anna Amalia ve onun ardından oğlu Carl August, saraya bir yazar yıldızını çekmişti; öyle isimler ki bütün bir dönemi tanımlayacaklardı: 1775'te gelen Johann Wolfgang von Goethe; daha sonra onun yakın müttefiki olacak Friedrich Schiller; filozof ve eleştirmen Johann Gottfried Herder; ve hoca ile şair kimliğini birleştiren Christoph Martin Wieland. Birlikte, sonraki kuşakların Weimar Klasisizmi adını vereceği akımı yarattılar ve Platz der Demokratie üzerindeki kütüphane bu akımın pratik motoruydu. Burası bir müze değil, kullanılan bir yerdi. Herder kasabada vaaz veriyor ve yazıyordu; Schiller tarih araştırmalarını ve dramalarını burada hazırlıyordu; tüm çevre burada bulunan kitapları ödünç alıyor, inceliyor ve tartışıyordu. 1797'den itibaren Goethe bizzat dük kütüphanesinin denetimini üstlendi; bu sorumluluğu 1832'deki ölümüne kadar — otuz yılı aşkın bir süre — elinde tuttu. O, uzaktan patronluk yapan biri değildi. Goethe kitap edinimini hem devlet hem de bilim meselesi olarak ciddiye aldı; satın almaları yönlendirdi, bütün koleksiyonları bünyesine kattı ve bir araştırma kütüphanesinin nasıl organize edilmesi ve ona bağımlı olan insanlara nasıl faydalı kılınması gerektiği üzerine derinlemesine düşündü. Onun gözetiminde koleksiyon, güzel edebiyatın çok ötesine geçerek bilim, tarih ve sanatı da kapsayacak şekilde genişledi; bu da onun zihninin ansiklopedik genişliğini yansıtıyordu. Bugün Rokoko Salonu'nda durmak, Faust'un yazarının hem bir yönetici hem de bir okur olarak yakından bildiği bir odada durmaktır — şekillendirdiği, doldurduğu ve hesabını verdiği bir mekân. Altın çağın bir mabedi ile en büyük yazarlarının sıradan günlük atölyesi olma ikili kimliği, kütüphaneye özel yankısını veren şeydir. Weimar'ın dehası kütüphanenin çevresinde olup bitmedi; büyük ölçüde onun içinde gerçekleşti.
Almanya'nın en büyük edebiyat koleksiyonlarından birini oluşturmak
Goethe'nin ve ardıllarının özenli yönetimi, kütüphaneyi iki yüzyıl boyunca saray koleksiyonundan Alman edebiyatının önde gelen araştırma kütüphanelerinden birine dönüştürecek bir rotaya oturttu. Bugün yaklaşık bir milyon ciltlik koleksiyonuyla, gücünü tam da Weimar'ın ününü borçlu olduğu dönemden alır: Aydınlanma, Klasisizm ve Romantizm çağı olan on sekizinci yüzyıl ortasından on dokuzuncu yüzyıla uzanan Alman edebiyatı ve kültür tarihi. Hazineleri arasında, Faust'a adanmış dünyanın en önemli koleksiyonlarından biri yer alır: şeytanla pazarlık yapan bilgin efsanesi, bu efsanenin yüzyıllar boyunca ilham verdiği sayısız edebi ve dramatik uyarlama ve her şeyden önce Goethe'nin bu temayı ele alışındaki anıtsal dehası. Bu çekirdeğin çevresinde kütüphane; el yazmaları, nadir ilk baskılar, tarihi ciltler ve araştırmacıların fikirlerin nasıl yol aldığını ve metinlerin nasıl değiştiğini izlemesine olanak tanıyan çalışma belgelerini bir araya getirmiştir. Bina her zaman tek bir ünlü odadan ibaret olmamıştır. Rokoko Salonu'nun arkasında ve çevresinde, okuma salonları, sergi alanları ve modern dönemde okuyuculara hizmet etmek ve hassas materyalleri korumak için inşa edilmiş bir çalışma merkezi ve yer altı depolarıyla tam teşekküllü bir araştırma kurumu yatar. Kütüphanenin görevi gerçek anlamda bilimseldir: ziyaretçilerin hayranlığı kadar araştırmacıların kullanımına da açıktır ve koleksiyonları satın alma ve bağışlarla büyümeye devam etmektedir. On sekizinci yüzyılda meraklı bir düşesin aydınlanmış himaye eylemi olarak başlattığı şey, bugün Alman edebi hayal gücünün vazgeçilmez arşivi hâline gelmiştir; ulusal bir kültürün ham maddesinin korunduğu, kataloglandığı ve erişime sunulduğu bir yer. Salonun güzelliği, nihayetinde, iki yüz elli yılı aşkın süredir kitap kitap biriken çok daha büyük bir ciddiyetin yalnızca en görünür işaretidir.
Klasik Weimar Dünya Mirası Alanı'nın bir mücevheri
Kütüphane tek başına durmuyor. UNESCO tarafından Klasik Weimar olarak bilinen Dünya Mirası Alanı'nın bir parçası olarak tescil edilen yapılardan yalnızca biri; bu unvan, kenti Avrupa kültürünün en büyük mayalarından biri olarak onurlandırıyor. Weimar'ın önemi, büyüklüğüyle hiçbir şekilde orantılı değil. Burası Goethe ile Schiller'in kenti; onların evleri kütüphaneye kısa bir yürüyüş mesafesinde. Herder'in vaaz verdiği, Wieland'ın çalıştığı kasaba. Ve yirminci yüzyılda, modern mimariyi ve gündelik nesneleri tüm dünyada yeniden şekillendiren tasarım akımı Bauhaus'un doğduğu yer. Bu ölçekteki çok az kasaba, insanların yazma, inşa etme ve düşünme biçimleri üzerinde bu kadar kalıcı bir iz bırakmıştır. Anna Amalia Kütüphanesi, tarihi merkezdeki Platz der Demokratie'de bu bütünün tam kalbinde yer alır. Çevresinde Weimar'ı bir edebiyat hac yeri hâline getiren diğer duraklar sıralanır: Goethe'nin evi ve Goethe Ulusal Müzesi, Schiller'in evi, Weimar Şehir Sarayı ve Goethe'nin Bahçe Evi ile Park an der Ilm — hepsi kolay bir yürüyüş mesafesinde. Dolayısıyla Rokoko Salonu'nu ziyaret etmek, izole bir merakı görmek değil; çok daha büyük bir anıtın tek bir odasına adım atmaktır: Alman Aydınlanması'nın ve Klasik çağın bir kaydı olarak korunan koskoca bir kent. Dünya Mirası listesi aynı zamanda bir sorumluluk da taşır: Bu mekânlar emanet olarak korunur ve kütüphanenin nasıl ziyaret edileceğini belirleyen koruma kuralları doğrudan bu sorumluluktan kaynaklanır. Salonu merkeze alarak bir gezi planladığınızda, aslında bir bütün olarak Klasik Weimar'a bir yolculuk planlıyorsunuz demektir; kütüphane de tek başına işaretlenip geçilen bir durak değil, bu hikâyenin kilit taşı olarak görülmeyi fazlasıyla hak eder.
2004 yılının felaketi
2 Eylül 2004 akşamı, tarihi kütüphane binasında yangın çıktı. Alevler, hayal edilebilecek en kırılgan noktadan — ahşap galerili, yüzyılların kuru ahşabı ve tonlarca kağıtla dolu bir salon olan Rokoko Salonu'nun tavanına ve en üst katlarına sıçradı. Yangın, savaş sonrası Almanya'nın en ciddi kültürel felaketlerinden biri haline geldi. On binlerce kitap tamamen kül oldu; on binlercesi de alevlerden, ısıdan, dumandan ve yangını söndürmek için kullanılan sudan zarar gördü. Kayıpların pek çoğu telafisi imkânsızdı. Alevler yayılırken kasaba halkı, personel ve gönüllüler insan zinciri oluşturarak değerli kitapları elleriyle binadan dışarı taşıdı; salon tepelerinde yanarken bile hazineleri alevlerin yolundan kurtardı. Kurtarılan eserler arasında en nadide ve en değerli parçalar da vardı; doğaçlama yürütülen bu çaba, başlı başına kütüphanenin hikâyesinin bir parçası oldu. Küle dönen salonun görüntüleri — kararmış galeriler, geceye açılan tavan penceresi — dünyayı dolaştı ve kayıp Weimar'ın çok ötesinde hissedildi. Kimliği tek ve yeri doldurulamaz bir odaya bu denli bağlı olan bir kurum için yangın, yalnızca bir binaya verilen hasar değil, ortak kültürel belleğe açılan bir yaraydı. Aynı zamanda, kırılgan bir mirasın ne kadarının tek bir yerde toplandığını acı bir şekilde gözler önüne serdi. Felaket, dayanışma selini tetikledi: Almanya'nın dört bir yanından ve yurt dışından bağışlar, uzmanlık teklifleri ve kamuoyu ilgisi aktı. Ancak anlık gerçek acımasızdı. Anna Amalia'nın inşa ettirdiği ve Goethe'nin gözü gibi baktığı salon harabe halindeydi, geleceği belirsizdi; küller soğumadan, onun geri getirilip getirilemeyeceği ve nasıl getirileceği kararına yönelik çalışmalar neredeyse hemen başladı.
2007 yılındaki restorasyon ve yeniden açılış
Ardından, kuşağının en yakından izlenen restorasyon projelerinden biri geldi. Salonu terk etmemek, aksine geri kazandırmak kararı alındı — yapıyı onarmak, galerileri eski hâline döndürmek ve korunabilecek her şeyi titizlikle muhafaza etmek. Yangında hasar görmüş ve suyla ıslanmış kitaplar uzmanlarca ele alındı; kömürleşmiş parçalar ayrıldı, kurutuldu, temizlendi ve mümkün olan yerlerde yeniden bir araya getirildi — yıllarca sürecek bir koruma çabasıyla. Binanın kendisi sağlamlaştırıldı ve Rokoko iç mekân, salonun beyaz, altın ve sıcak ahşaptan oluşan özgün aydınlık karakterini yeniden kazanacak şekilde inşa edildi. Zanaatkârlar, konservatörler ve akademisyenler omuz omuza çalıştı ve proje, Weimar'ın çok ötesinden maddi ve manevi destek gördü — bu, salonun hiç ayak basmamış insanlar için ne kadar anlam taşıdığının bir göstergesiydi. Yangından üç yıldan biraz fazla bir süre sonra, Ekim 2007'de, restore edilen Rokoko Salon kapılarını halka yeniden açtı. Yeniden açılış, sessiz bir zafer olarak geniş yankı buldu: kültürel mirasa verilen yıkıcı bir kaybın bile sabır, ustalık ve kararlılıkla karşılanabileceğinin kanıtı. Salona dönen ziyaretçiler, mekânı yeniden tanınır hâlde buldular; galerileri ve çatı ışıklığı restore edilmiş, koleksiyonları raflarına dönmüştü. Ancak yangın, kütüphaneyi kritik bir açıdan kalıcı olarak değiştirdi. Kurtarılan salonu ve barındırdığı kırılgan kitapları korumak için kurum artık ziyaret şeklini sınırlandırıyor: Rokoko Salon'a giriş kontrollü, günlük kabul edilen kişi sayısına katı bir üst sınır getirilmiş ve serbest dolaşım yerine kısa, saatli ziyaretler uygulanıyor. Bu kurallar bürokratik bir titizlik değil; 2004'ün doğrudan mirası, salonu yaşatmanın bedeli. Restorasyon bir odayı onarmaktan fazlasını yaptı. Bu yeri geleceğin okurlarına eksiksiz teslim etme sözünü yeniledi.
Okuyucular neden hâlâ bu hac yolculuğunu yapıyor?
Anna Amalia kitaplarını Yeşil Saray'a taşıdıktan iki buçuk yüzyıldan fazla bir süre sonra, Rokoko Salonu hâlâ insanların görmek için Avrupa'yı kat ettiği bir yer olmayı sürdürüyor. Cazibesinin bir kısmı saf güzellikten geliyor: düzenli olarak dünyanın en güzel kütüphaneleri arasında anılıyor ve fotoğraflar, ziyaretçileri oval salonun içinde durup kat kat galerilerle çevrili bir halde yukarıya, çatı penceresine bakmanın yaratacağı etkiye nadiren hazırlayabiliyor. Ama asıl çekim, bu odanın temsil ettiklerinde yatıyor. Burası Goethe ve Schiller'in çalışma kütüphanesi; bütün bir edebiyat çağının okumalarını yaptığı bir mekân; Alman edebiyatının bir hazine evi; ve bir yangından geri dönmüş bir hayatta kalan. Kitapları ve kütüphaneleri sevenler için çok az destinasyon bu denli anlam yüklüdür. Ancak burayı görmek biraz planlama gerektiriyor ve bu planlama da yukarıdaki tarihin bir sonucu. Salon kapalı ve koruma altında olduğu için giriş, rezerve edilmiş bir saatle çalışıyor; her açık gün için sınırlı sayıda bilet sunuluyor ve ziyaret yaklaşık yarım saat sürüyor. Bu saat dilimleri gerçekten de çok önceden tükeniyor; özellikle hafta sonları ve yoğun sezonda ve talep, günlük küçük kontenjanı rahatça aşıyor. İşte bu noktada bir concierge hizmeti karşılığını veriyor: sizin için gerçekten müsait olan bir tarih ve saat dilimine rezerve edilmiş biletinizi ayarlıyoruz, saat dilimini aldığımızda teyit ediyoruz ve tercih ettiğiniz gün zaten doluysa sizi tahminlerle baş başa bırakmak yerine uygulanabilir bir alternatif bulmanıza yardımcı oluyoruz. Salon bu çabayı fazlasıyla ödüllendiriyor. Ziyaret etmek, bu hikâyenin çemberini kapatmak demek: bir düşesin inşa ettiği, bir şairin özenle büyüttüğü ve bir topluluğun kurtardığı odada durmak.
Sıkça Sorulanlar
Anna Amalia kimdi ve kütüphane neden onun adını taşıyor?
Anna Amalia, Saksonya-Weimar-Eisenach Düşesi ve on sekizinci yüzyılın sonlarında dükalığın naibiydi. Bir müzisyen ve hamisi olarak, dükalık koleksiyonunu 1766'da Yeşil Saray'a taşıttı ve ünlü Rokoko Salonu da dahil olmak üzere onu gerçek bir kütüphaneye dönüştürdü. Kurum daha sonra ona saygıyla bu adı aldı.
Goethe'nin kütüphaneyle bağlantısı nedir?
Goethe Weimar'da yaşadı ve çalıştı ve hayatı boyunca kütüphaneyi kullandı. 1797'den 1832'deki ölümüne kadar onu da denetledi; otuz yılı aşkın bir süre boyunca koleksiyonlarını ve düzenini yönlendirdi. Rokoko Salonu, hem bir okur hem de yöneticisi olarak yakından tanıdığı bir mekândır.
2004 yangınında ne oldu?
2 Eylül 2004'te çıkan bir yangın Rokoko Salonu'na ciddi zarar verdi; on binlerce kitap yok oldu ve binlercesi daha hasar gördü. Kasaba halkı ve personel, tehlike altındaki ciltleri kurtarmak için insan zinciri oluşturdu. Yakından takip edilen bir restorasyonun ardından salon Ekim 2007'de yeniden açıldı, ancak ziyaretler artık sıkı şekilde sınırlandırıldı.
Ziyaretler neden belirli bir saat dilimiyle sınırlı?
Restore edilen salonu ve hassas koleksiyonlarını korumak için günlük giriş belirli bir kişi sayısıyla sınırlandırılmış olup, serbest gezinti yerine yaklaşık otuz dakikalık kısa, saatli ziyaretler şeklinde düzenlenmektedir. Bu koruma kuralları, 2004 yangınının ve odayı muhafaza etme çabasının doğrudan bir mirasıdır.
Önceden rezervasyon yapmam gerekiyor mu?
Evet. Günlük rezerve saatli bilet kontenjanı sınırlı, talep ise yoğun olduğundan kontenjanlar özellikle hafta sonları ve yoğun sezonda çok önceden tükeniyor. Biz yalnızca gerçekten müsait olan tarih ve saat dilimleri için rezervasyon yapıyoruz ve ayarlama sırasında saat diliminizi onaylıyoruz; ilk tercihiniz doluysa alternatif bir seçenek bulmanıza yardımcı oluyoruz.